《51久久久》

【51久久久】

未(wei)几，果有踵门寄资者(zhe)，遂与装(zhuang)资入船(chuan)。船(chuan)容数十人(ren)，平底(di)高栏(lan)。十人摇(yao)橹，激水如箭(jian)。凡三日，遥见水(shui)云幌漾之(zhi)中，楼(lou)阁层叠；贸迁(qian)之舟，纷集(ji)如(ru)蚁。少时，抵城下。视墙(qiang)上砖(zhuan)，皆长与人等。敌楼(lou)高接云(yun)汉。维(wei)舟而入，见市上所陈，奇珍(zhen)异宝，光明射(she)目，多(duo)人世所无。一少年(nian)乘骏马(ma)来，市人尽奔避，云是东洋三(san)世(shi)子(zi)。世子过，目生(sheng)曰：此非异域人？即有前马者来诘乡籍(ji)。生揖道左(zuo)，具展(zhan)邦族。世子喜曰：既蒙辱临，缘分不(bu)浅(qian)！于(yu)是授(shou)生骑，请与连辔(pei)。乃出西城。方至岛岸，所骑嘶跃入水。生大(da)骇(hai)失声(sheng)。则(ze)见海水中分(fen)，屹如壁(bi)立。俄睹宫殿，玳瑁为梁(liang)，鲂(fang)鳞作瓦；四壁(bi)晶明，鉴(jian)影炫目。下马，揖入。仰视龙(long)君在上，世子(zi)启奏：臣游(you)市廛，得(de)中华贤士，引见大王(wang)。生前拜舞。龙君(jun1)乃言：先生文学士(shi)，必能衙官屈、宋。欲烦(fan)椽笔赋‘海市’，幸无(wu)吝珠玉。生稽首受命。授以水晶之研，龙鬣之(zhi)毫(hao)，纸光似(si)雪，墨(mo)气如兰(lan)。生立成千(qian)余言，献殿上。龙(long)君击节曰：先生雄才，有光(guang)水国矣！遂(sui)集诸龙族，宴集采霞宫。酒(jiu)炙数行，龙君执爵而向客曰：寡人(ren)所怜女，未有(you)良匹，愿累先(xian)生(sheng)。先(xian)生倘有意乎(hu)？生离席愧荷(he)，唯唯(wei)而已。龙君顾(gu)左右语(yu)。无(wu)何(he)，宫人数辈(bei)，扶女郎出。环声动(dong)，鼓吹(chui)暴作(zuo)。拜竟，睨之，实(shi)仙人也。女拜已而去。少(shao)时(shi)，酒(jiu)罢，双(shuang)鬟(huan)挑画灯(deng)，导生入副宫。女(nv)浓(nong)妆坐伺(si)。珊(shan)瑚之(zhi)床，饰以八宝；帐外流苏，缀(zhui)明珠如(ru)斗(dou)大(da)；衾褥皆香软。天方(fang)曙(shu)，则(ze)雏女妖(yao)鬟，奔入(ru)满侧(ce)。生起，趋(qu)出朝谢。拜为驸马都尉。以(yi)其赋驰传(chuan)诸海(hai)。诸海龙君，皆专员来贺；争折(she)简(jian)招(zhao)驸马饮。生(sheng)衣绣(xiu)裳，驾青虬(qiu)，呵(he)殿而(er)出(chu)。武(wu)士(shi)数十(shi)骑(qi)，背雕弧(hu)，荷白，晃耀填拥。马上弹(dan)筝，车中奏玉。三日间(jian)，遍历诸海。由是龙(long)媒之(zhi)名，噪(zao)于四海。宫中(zhong)有(you)玉(yu)树一株：围可合抱；本莹澈(che)，如白(bai)琉璃。中有(you)心(xin)，淡黄色(se)；稍(shao)细于臂(bi)；叶类(lei)碧玉，厚(hou)一(yi)钱许，细碎有浓荫。常与(yu)女啸咏其(qi)下(xia)。花开满树，状类檐(yan)葡(pu)。每(mei)一瓣落，锵(qiang)然作响(xiang)。拾视之(zhi)，如赤瑙雕镂，光(guang)明可爱(ai)。时有异鸟(niao)来鸣，毛金(jin)碧(bi)色，尾长于身，声(sheng)等(deng)哀玉(yu)，恻人肺(fei)腑(fu)。生每(mei)闻，辄(zhe)念故(gu)土(tu)。因谓女曰(yue)：亡出三年(nian)，恩慈间阻(zu)。每一念及，涕膺汗背。卿能从(cong)我归乎(hu)？女曰：仙尘路隔，不(bu)能相依。妾亦不忍以鱼水之(zhi)爱，夺(duo)膝(xi)下之欢。容徐谋之。生闻(wen)之(zhi)，泣(qi)不自禁。女亦叹(tan)曰(yue)：此势之不能两全(quan)者也！明(ming)日，生自外归。龙王曰：闻都尉有故土(tu)之(zhi)思，诘(jie)旦(dan)趣装，可乎？生谢曰：逆旅孤臣，过(guo)蒙优宠(chong)，衔报之诚，结(jie)于肺腑。容暂归省，当图(tu)复聚耳。入暮，女(nv)置酒话别。生(sheng)订后会。女曰：情缘(yuan)尽矣。生大悲，女曰(yue)：归养双亲，见君之孝(xiao)。人生聚散(san)，百年犹旦暮(mu)耳(er)，何用作(zuo)儿女(nv)哀泣？此(ci)后妾为君贞，君为妾义(yi)，两地(di)同心(xin)，即伉俪也(ye)，何必(bi)旦夕相守，乃谓之(zhi)偕老乎？若渝(yu)此盟，婚姻不吉。倘虑中匮(kui)乏人，纳婢可耳。更有一(yi)事相(xiang)嘱：自奉衣裳，似有佳朕(zhen)，烦(fan)君命(ming)名(ming)。生(sheng)曰：其女耶，可(ke)名龙(long)宫；男(nan)耶，可名福(fu)海。女(nv)乞一物为信(xin)。生在(zai)罗刹国所(suo)得赤(chi)玉莲(lian)花(hua)一对，出(chu)以(yi)授(shou)女。女曰：三年后四(si)月八(ba)日，君当泛(fan)舟南岛(dao)，还(hai)君体胤。女以(yi)鱼(yu)革为囊，实以珠宝，授生曰：珍(zhen)藏之，数世吃着不(bu)尽也。天(tian)微(wei)明，王(wang)设祖(zu)帐，馈遗甚丰。生拜别(bie)出(chu)宫。女(nv)乘白羊车，送诸海(hai) 。生(sheng)上岸下马。女致声珍重，回(hui)车便去(qu)，少顷便(bian)远(yuan)。海(hai)水复合，不可(ke)复(fu)见。