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"大哉圣人之(zhi)道！洋(yang)洋(yang)乎发育万(wan)物，峻(jun4)极(ji)于天(tian)。优优大哉(zai)！礼(li)仪三(san)百，威仪(yi)三千，待其人然后(hou)行。故曰：苟不至德，至(zhi)道(dao)不凝(ning)焉。故君子尊德性而道问学(xue)，致广大而(er)尽精微(wei)，极高明而道(dao)中庸；温(wen)故而知新(xin)，敦厚以(yi)崇礼。是(shi)故(gu)居(ju)上不骄，为下不倍；国(guo)有道，其言足以兴；国(guo)无(wu)道，其(qi)默足(zu)以容。《诗》曰：''既明且哲，以(yi)保其身。''其此(ci)之谓与！"子(zi)曰(yue)："愚(yu)而好(hao)自用，贱而好自专；生乎今(jin)之世，反(fan)古之道。如此者，及其身者也。"非天子，不议礼，不(bu)制度(du)，不考文。今天(tian)下(xia)车同(tong)轨，书同(tong)文，行同(tong)伦。虽有(you)其(qi)位，苟无其德，不(bu)敢作礼乐焉；虽有(you)其德，苟(gou)无(wu)其位，亦不敢(gan)作礼乐焉。