生财有(you)大道。生之(zhi)者众,食(shi)之者寡,为(wei)之者疾(ji),用之者(zhe)舒,则财恒足矣(yi)。仁者以财发(fa)身,不仁者以身发财(cai)。未有(you)上(shang)好仁而下不好义者也,未(wei)有好(hao)义其事不终者也(ye),未有府库财非其财(cai)者也。孟献(xian)子(zi)曰:"畜马乘,不察于鸡豚;伐冰之家,不(bu)畜(chu)牛羊;百乘之家,不(bu)畜聚敛之臣。与其有(you)聚敛(lian)之(zhi)臣(chen),宁有盗臣。"此谓国(guo)不以利为利(li),以义为利也。长(zhang)国(guo)家而务(wu)财用者,必自小人(ren)矣(yi)。彼为(wei)善之,小人(ren)之使为(wei)国(guo)家,灾害并(bing)至;虽(sui)有(you)善者(zhe),亦无如之(zhi)何(he)矣!此谓国不以利(li)为(wei)利,以义为利也。
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