天命之(zhi)谓(wei)性,率性之谓道,修道之(zhi)谓教(jiao)。道也者,不(bu)可(ke)须臾离(li)也(ye),可(ke)离非道也。是故(gu)君子戒慎乎(hu)其所(suo)不睹,恐惧(ju)乎其所不闻。莫见乎(hu)隐,莫显乎微,故君子(zi)慎其(qi)独也。喜怒哀乐之(zhi)未发(fa),谓之(zhi)中;发而皆中节,谓之和。中也者,天(tian)下(xia)之大本也(ye);和也(ye)者,天下(xia)之达道也。致中和。天地(di)位焉(yan),万(wan)物育焉(yan)。
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