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"大哉(zai)圣人(ren)之道(dao)！洋洋乎发育万(wan)物，峻(jun4)极于(yu)天(tian)。优(you)优大(da)哉(zai)！礼仪三百(bai)，威(wei)仪三千，待其人然(ran)后行。故曰(yue)：苟不至(zhi)德，至道不凝焉。故君子尊德性而道(dao)问学，致广(guang)大而尽精微，极高明而道中(zhong)庸(yong)；温故(gu)而知(zhi)新，敦厚以崇礼(li)。是故居(ju)上(shang)不骄，为下不倍；国(guo)有道，其言足(zu)以兴；国无(wu)道，其(qi)默足以容。《诗(shi)》曰：''既明(ming)且哲，以保其身(shen)。''其此之谓与(yu)！"子曰(yue)："愚而好自(zi)用，贱而好自(zi)专；生乎今之世，反古之道。如此(ci)者，及其身者也。"非天子，不议礼，不制度，不(bu)考文。今天(tian)下(xia)车同轨，书同文，行同伦。虽(sui)有其(qi)位(wei)，苟无其德，不敢作礼乐焉；虽有其(qi)德，苟无其位，亦不敢作礼乐(le)焉。