还有其他(ta)许多题(ti)铭,按(an)照炼金术士的(de)风(feng)尚,大部(bu)分都(dou)写在墙(qiang)上,有(you)的(de)用墨水写,有(you)的(de)用金属(shu)尖(jian)器刻.而且字体(ti)混杂(za),有希(xi)伯(bo)来字母,哥(ge)特字母希(xi)腊字(zi)母(mu)和(he)罗马(ma)字母,这些(xie)铭(ming)文胡乱涂写,互(hu)相掩盖,新的盖(gai)住旧的,彼此交(jiao)错,如(ru)荆棘丛(cong)乱蓬蓬的(de)枝(zhi)杈,又(you)似混(hun)战中(zhong)横七(qi)竖(shu)八(ba)的长矛.这(zhe)确实是(shi)集人(ren)间一切梦幻.一切(qie)哲学.一切智慧的大杂烩,其中(zhong)偶尔有一(yi)个铭(ming)文比(bi)其余的(de)高出(chu)一筹,闪耀(yao)着(zhe)光辉,好似长矛(mao)林(lin)立在(zai)的一面(mian)旗帜(zhi).大(da)多数是一句拉丁文(wen)或希腊文的(de)简短格言,这(zhe)在中(zhong)世纪(ji)都是写得非常精彩的:源自(zi)何时?来自何(he)方(fang)?-人(ren)自是怪物.-星辰,住所,名字,神意.-大书,大祸.-大(da)胆求知.-骄傲寓于(yu)意志等等.有时只有(you)一(yi)个词,表面(mian)看毫无意义:淫(yin)秽,这(zhe)可能是痛(tong)苦地影射(she)修(xiu)道(dao)院的生活制(zhi)度;有时是一句(ju)简(jian)单的教士戒律(lv)箴(zhen)言,是用正规(gui)的六音步诗句(ju)写成的:上帝(di)是统(tong)治者,世(shi)人是(shi)统(tong)治者.也还有(you)些希伯来魔术书的零乱字句,约翰(han)对希腊文(wen)懂得很少,对希伯来文就更加摸不着(zhe)头脑了.所有(you)字句都任(ren)意加上星星(xing).人(ren)像或动物图形.三角符号(hao),相互交错,这更起了推波助澜的作(zuo)用,使字迹(ji)的那面(mian)墙壁被(bei)这间密室涂满(man),看上去活像猴子用蘸满(man)墨(mo)汁的(de)笔乱涂瞎画的一张纸.
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