《亚洲中文 永久免费》

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古之(zhi)欲明明德(de)于天下(xia)者，先治其国(guo)。欲治其国者(zhe)，先齐其家。欲齐(qi)其家者，先修其身。欲(yu)修(xiu)其(qi)身者，先(xian)正其(qi)心(xin)。欲(yu)正(zheng)其心(xin)者，先诚(cheng)其意。欲诚其意者，先致其知(zhi)。致知在格物(wu)。物格(ge)而后(hou)知(zhi)至(zhi)，知至而后意诚，意诚(cheng)而后心正(zheng)，心正而后身修，身修(xiu)而后家齐，家(jia)齐而后国治，国(guo)治而后天下(xia)平。自天子以至于庶人，壹是皆(jie)以修身为本(ben)，其(qi)本乱(luan)而(er)末(mo)治者否矣。其所厚者(zhe)薄(bao)，而其(qi)所薄(bao)者厚，未之有也。此谓知本(ben)，此(ci)谓知之(zhi)至也(ye)。