《www夜夜操》

【www夜夜操】

《诗(shi)》云(yun)："瞻彼淇澳，侵疋(ya)⑩。有斐(fei)君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮兮，赫兮暄(xuan)兮。有斐君子，终不可召猓""如切如磋"者，道学也。"如琢如(ru)磨(mo)"者(zhe)，自(zi)修也。"瑟兮兮"者，恂(xun)也。"赫兮喧兮(xi)"者，威仪也。"有斐君子，终不(bu)可召"者(zhe)，道(dao)盛德(de)至(zhi)善，民之不(bu)能忘也。《诗》云："于(yu)戏前王不(bu)忘(wang)！"君子贤其贤而(er)亲其(qi)亲，小人(ren)乐其乐而(er)利其利，此(ci)以(yi)没世不忘也。《康诰》曰："克明德(de)。"《大甲》曰："顾天之(zhi)明命(ming)。"《帝典》曰："克明峻德。"皆自明也。汤(tang)之《盘铭》曰："苟日新，日日(ri)新(xin)，又日新。"《康诰》曰："作新(xin)民(min)。"《诗》曰(yue)："周虽旧邦，其命惟(wei)新。"是故君(jun1)子无所不用其极(ji)。《诗(shi)》云："邦(bang)畿(ji)千里(li)，惟民所止(zhi)。"《诗》云："缗(min)蛮黄鸟，止(zhi)于(yu)丘(qiu)隅。"子曰："于止，知其(qi)所止。可(ke)以(yi)人而(er)不(bu)如鸟乎？"《诗》云(yun)："穆(mu)穆文王，于缉熙(xi)敬止！"为人(ren)君，止于(yu)仁；为(wei)人臣，止于(yu)敬；为(wei)人子，止(zhi)于孝；为(wei)人父，止于慈；与国(guo)人交，止于信。子曰："听(ting)讼，吾犹人也。必(bi)也使无讼乎(hu)！"无(wu)情者(zhe)不(bu)得尽(jin)其辞(ci)，大畏(wei)民(min)志。此谓(wei)知本。