天命之谓性,率性之谓道(dao),修道之谓(wei)教(jiao)。道也者,不(bu)可(ke)须(xu)臾(yu)离也(ye),可离非道也。是故君子戒慎乎(hu)其所不睹,恐惧(ju)乎其所不闻。莫(mo)见(jian)乎隐,莫(mo)显乎(hu)微,故君(jun1)子慎其独(du)也(ye)。喜怒哀乐之未发,谓(wei)之(zhi)中;发而皆中节,谓之和。中也(ye)者,天下之(zhi)大本也;和也者,天下之(zhi)达道也。致中和。天地(di)位(wei)焉,万(wan)物育焉(yan)。
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