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公族朝于(yu)内朝，内亲(qin)也。虽(sui)有贵者以齿，明父(fu)子也。外朝(chao)以官，体异姓也。 宗庙之中，以(yi)爵为位(wei)，崇德也(ye)。宗(zong)人授事以官，尊贤(xian)也。登(deng)肥芫粢(zi)陨纤茫尊祖 之(zhi)道也。丧纪以服之轻(qing)重(chong)为序(xu)，不夺人亲也。公与族燕(yan)则以齿，而(er)孝弟之道(dao)达矣(yi)。 其族食世(shi)降一等(deng)，亲(qin)亲(qin)之杀也。战则守于公(gong)祢(mi)，孝爱之深也。正室(shi)守大庙，尊宗(zong) 室(shi)，而君臣(chen)之(zhi)道著矣(yi)。诸父诸兄(xiong)有(you)守贵室，子弟守下室(shi)，而让道达(da)矣。五庙之孙(sun)， 祖庙未毁，虽及庶人，冠、取妻必告，死必赴(fu)，不忘(wang)亲也。亲未绝(jue)而列于(yu)庶(shu)人， 贱无能(neng)也。敬吊临赙(fu)睿(rui)睦友(you)之道也。古(gu)者庶子之官治(zhi)，而邦国有伦邦国(guo)有伦(lun)， 而(er)众乡方(fang)矣(yi)。公族之罪，虽亲不(bu)以犯(fan)有司，正(zheng)术也，所以体(ti)百姓也(ye)。刑于(yu)隐者(zhe)， 不与国人虑兄弟也。弗吊，弗为服(fu)，哭于异(yi)姓(xing)之庙(miao)，为(wei)忝祖远之(zhi)也。素服(fu)居外， 不(bu)听乐(le)，私(si)丧之(zhi)也(ye)，骨肉之亲无(wu)绝也。公(gong)族无宫刑(xing)，不翦其(qi)类也。