《人人模人干在线》

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"王天下(xia)有三(san)重焉，其(qi)寡过矣乎！上焉者虽善无征，无征不信，不信民(min)弗从；下焉者虽(sui)善(shan)不尊，不尊(zun)不(bu)信(xin)，不信民弗从。故君子之道(dao)，本诸身，征(zheng)诸庶民，考诸三(san)王(wang)而(er)不缪(miu)，建(jian)诸天(tian)地(di)而不悖(bei)，质(zhi)诸鬼(gui)神而无疑，百世以(yi)俟圣人而不惑。质诸鬼神而无疑，知(zhi)天(tian)也(ye)；百世以俟圣人(ren)而不(bu)惑(huo)，知人也(ye)。是故君子动而世为天下道，行(hang)而世(shi)为天下法，言而世为天(tian)下则。远之则有望，近(jin)之(zhi)则不厌。《诗》曰：''在彼无(wu)恶，在(zai)此(ci)无(wu)射，庶几夙夜，以永终誉！''君子未有不如此而早(zao)有(you)誉于天下者也。"仲尼祖(zu)述(shu)尧(yao)、舜，宪章(zhang)文、武；上(shang)律(lv)天(tian)时，下(xia)袭水土。辟如天(tian)地之(zhi)无不持载，无不覆帱(dao)；辟如(ru)四时之错行，如日月之代(dai)明。万(wan)物并育(yu)而不(bu)相害(hai)，道并(bing)行(hang)而不相悖。小德(de)川流，大德敦(dun)化(hua)。此(ci)天地之所(suo)以为大(da)也(ye)。