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天命之(zhi)谓性，率(lv)性之谓道，修道之谓教(jiao)。道也(ye)者，不(bu)可须臾离也(ye)，可(ke)离非道也。是(shi)故君(jun1)子(zi)戒慎(shen)乎其所(suo)不(bu)睹，恐惧乎(hu)其所不闻(wen)。莫见乎隐，莫显乎微，故(gu)君子(zi)慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓(wei)之中；发而(er)皆中节，谓之和(he)。中也(ye)者，天下之(zhi)大(da)本也；和也(ye)者，天(tian)下之达道(dao)也。致(zhi)中和。天地(di)位(wei)焉，万物育焉(yan)。