《日日干夜夜操综合》

【日日干夜夜操综合】

生财有大道。生之者(zhe)众，食之者寡，为之者(zhe)疾(ji)，用之者舒，则财恒足矣。仁(ren)者以财发身，不(bu)仁者以身发财(cai)。未有上好仁而(er)下(xia)不好义者(zhe)也，未有好义其事不(bu)终者也，未有(you)府库财(cai)非其财(cai)者也(ye)。孟(meng)献子曰："畜马乘(cheng)，不察(cha)于鸡豚；伐冰之(zhi)家，不畜牛(niu)羊(yang)；百乘之(zhi)家(jia)，不(bu)畜(chu)聚敛之(zhi)臣。与其有聚(ju)敛之(zhi)臣，宁(ning)有(you)盗臣。"此谓国不以(yi)利为利，以(yi)义为利也(ye)。长国家而务财用者，必(bi)自小人(ren)矣。彼(bi)为善之(zhi)，小人之(zhi)使(shi)为国家(jia)，灾害并至；虽有善(shan)者，亦(yi)无如之何矣！此谓国不以(yi)利为利，以(yi)义为(wei)利也。