《日日夜夜人人天天》

【日日夜夜人人天天】

"王天下有三重焉，其寡过矣乎！上焉(yan)者虽善无征，无(wu)征(zheng)不信，不信(xin)民弗从；下(xia)焉者虽善不尊，不尊不信，不信民弗从(cong)。故君(jun1)子之(zhi)道，本诸(zhu)身，征诸庶民(min)，考诸三(san)王而不(bu)缪，建诸天(tian)地而不悖，质诸(zhu)鬼(gui)神(shen)而无疑(yi)，百世(shi)以俟圣人而不惑(huo)。质诸鬼神而(er)无疑(yi)，知天(tian)也(ye)；百(bai)世(shi)以俟圣人而不惑，知人也。是(shi)故君子动(dong)而世为天下道，行(hang)而世为天下法(fa)，言(yan)而世为天下(xia)则。远之则(ze)有望，近之(zhi)则(ze)不(bu)厌(yan)。《诗》曰(yue)：''在(zai)彼无恶，在(zai)此无射，庶(shu)几夙夜，以永终誉(yu)！''君子未(wei)有不(bu)如此(ci)而早有(you)誉于天下(xia)者(zhe)也。"仲尼祖述尧、舜(shun)，宪章文(wen)、武；上律(lv)天时(shi)，下(xia)袭水土。辟(pi)如天地之无(wu)不持载(zai)，无(wu)不(bu)覆帱；辟如四时之(zhi)错行，如日月之(zhi)代明。万物(wu)并育而不(bu)相害，道并(bing)行而不(bu)相悖(bei)。小(xiao)德川流，大德敦化。此天地之所以为(wei)大也。