《白酒灌逼视频涩涩涩》

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《诗》云(yun)："瞻(zhan)彼淇澳，侵疋⑩。有(you)斐君子(zi)，如切如(ru)磋，如琢(zhuo)如(ru)磨。瑟兮兮，赫兮暄兮。有斐(fei)君(jun1)子，终(zhong)不可(ke)召猓""如切如磋(cuo)"者，道学也(ye)。"如(ru)琢(zhuo)如(ru)磨"者，自修也。"瑟兮兮(xi)"者，恂也。"赫兮(xi)喧兮(xi)"者(zhe)，威(wei)仪也。"有斐君子，终不(bu)可召"者，道盛德至(zhi)善，民之(zhi)不能忘(wang)也(ye)。《诗》云："于戏前(qian)王不(bu)忘！"君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐(le)而(er)利其(qi)利，此以没(mei)世不忘也(ye)。《康诰》曰："克明(ming)德。"《大甲》曰(yue)："顾天之明命。"《帝典》曰："克明峻德。"皆(jie)自(zi)明也(ye)。汤之《盘(pan)铭》曰："苟(gou)日(ri)新(xin)，日(ri)日新，又(you)日新。"《康诰》曰(yue)："作新民。"《诗》曰："周(zhou)虽(sui)旧邦，其(qi)命惟(wei)新(xin)。"是故君子(zi)无(wu)所(suo)不(bu)用其极(ji)。《诗(shi)》云："邦畿千里(li)，惟民所止。"《诗》云："缗(min)蛮黄鸟(niao)，止于丘隅。"子曰："于(yu)止，知其所止(zhi)。可以人而不如鸟(niao)乎？"《诗(shi)》云："穆(mu)穆文王，于缉熙敬止！"为人君，止于仁；为人(ren)臣，止于敬；为人子，止于孝；为人(ren)父，止于(yu)慈；与国人交，止于信(xin)。子曰："听讼，吾(wu)犹人也。必也使无(wu)讼乎(hu)！"无情(qing)者不得尽其辞，大(da)畏民志(zhi)。此(ci)谓(wei)知本。