天(tian)命(ming)之谓(wei)性,率性之谓道,修(xiu)道(dao)之(zhi)谓教(jiao)。道也者(zhe),不可(ke)须臾离也(ye),可(ke)离非道(dao)也。是故君子戒慎乎其所不(bu)睹,恐惧乎其所不闻(wen)。莫见乎隐(yin),莫显乎微,故君子慎其(qi)独也(ye)。喜(xi)怒哀乐之未(wei)发,谓(wei)之中;发而皆(jie)中节,谓(wei)之和。中也者,天下之大本(ben)也;和也者,天(tian)下(xia)之达道也(ye)。致中和(he)。天(tian)地位焉,万物育(yu)焉。
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