《亚洲永久夜夜》

【亚洲永久夜夜】

古(gu)之欲明明德于天下者，先治(zhi)其(qi)国(guo)。欲(yu)治(zhi)其国者，先齐其家(jia)。欲齐(qi)其家(jia)者，先(xian)修其身。欲(yu)修(xiu)其(qi)身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲(yu)诚其意(yi)者，先致(zhi)其知。致(zhi)知在格物(wu)。物格(ge)而后知(zhi)至，知至而后意诚，意诚而(er)后心(xin)正，心正而后身修(xiu)，身修(xiu)而(er)后家齐，家齐(qi)而后国(guo)治，国治而后天下平(ping)。自(zi)天子以至于庶人(ren)，壹是(shi)皆以修身为(wei)本，其本(ben)乱而末治者否(fou)矣。其所厚者薄(bao)，而其所(suo)薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之(zhi)至也。