《国产日日夜夜操》

【国产日日夜夜操】

所谓治国必先(xian)齐其家者(zhe)，其家不可教而能(neng)教(jiao)人者，无之，故君子不出家而成教于(yu)国(guo)。孝者，所以事君也(ye)；悌者，所以事(shi)长也；慈(ci)者(zhe)，所以使(shi)众(zhong)也。《康诰(gao)》曰："如保(bao)赤子。"心诚(cheng)求(qiu)之，虽不中(zhong)不远矣。未有学(xue)养子而后嫁者也(ye)。一(yi)家仁，一(yi)国兴仁(ren)；一家(jia)让(rang)，一国(guo)兴让(rang)；一(yi)人(ren)贪(tan)戾，一国作乱。其机如(ru)此，此(ci)谓一言偾事(shi)，一人定(ding)国。尧、舜(shun)率天下以仁，而(er)民从之。桀、纣率天下以(yi)暴，而民从之。其所(suo)令(ling)反其所好，而民不(bu)从(cong)。是故君(jun1)子有(you)诸己(ji)而后求诸人，无诸(zhu)己而后非诸人(ren)。所藏乎身(shen)不(bu)恕，而(er)能喻诸(zhu)人者，未(wei)之有也。故治国在齐其家。《诗》云："桃(tao)之(zhi)夭夭(yao)，其叶蓁蓁。之子于归(gui)，宜其(qi)家人(ren)。"宜其家人，而后可以教(jiao)国(guo)人。《诗》云："宜兄宜弟(di)。"宜兄宜弟，而(er)后可以教(jiao)国人。《诗》云："其仪不忒，正是四(si)国。"其(qi)为(wei)父子兄(xiong)弟足法，而后民(min)法之(zhi)也。此谓(wei)治国在齐其家。