古人在这(zhe)方(fang)面做得很好,不妨举些例(li)子来(lai)看看。比如说(shuo)秦(qin)相占不韦(wei),他是秦(qin)始皇的父亲战(zhan)国时有(you)名的(de)大(da)商(shang)人。但他经商的(de)目(mu)的不是积累(lei)财富而是谋求从政(zheng)。他(ta)曾为(wei)此而主动献(xian)出自己(ji)的资财(cai),但并未(wei)得到执政者的赏识。当他看到自己的行(hang)动未(wei)能很好地达到目(mu)的之后,立(li)刻因时制宜改变(bian)策略(lue),把(ba)自(zi)己已经怀孕的妻子献(xian)给(gei)了秦襄公,是为骊姬。骊姬生下儿子后,大受(shou)襄公(gong)宠爱,吕不韦由此(ci)入朝,成为(wei)一代权臣。吕(lv)不韦(wei)晚年(nian)曾(ceng)编了《吕(lv)氏春秋(qiu)》一书,书内《察(cha)今》一章为五人所(suo)称道(dao)。总结如(ru)何从实际出发(fa),审(shen)时(shi)度(du)势、以适时变的经(jing)验。为(wei)了说明这一(yi)结论的(de)重要『性』,他还(hai)用寓言(yan)来(lai)表达自己(ji)的观点(dian)。说是古代有个(ge)楚国人要渡江,不(bu)料船行至江心处,风(feng)急浪(lang)高,此人一慌张,将身佩的(de)长剑坠入了(le)江(jiang)中。他(ta)赶忙(mang)在船边刻了一个记号,待船(chuan)停靠(kao)后,从刻记(ji)号(hao)处下水『摸(mo)』剑(jian),可是,哪里能(neng)找(zhao)到他的剑(jian)呢?处世做事如果(guo)拘泥于(yu)此法,不(bu)知(zhi)因时因地而(er)变的(de)人(ren),不正如(ru)那刻舟求(qiu)剑之人的做法一样(yang)愚蠢(chun)而可笑(xiao)吗?
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