生财有(you)大道(dao)。生之者众,食之者寡,为(wei)之者疾,用(yong)之者舒,则财恒(heng)足(zu)矣(yi)。仁者以财发(fa)身,不(bu)仁者以(yi)身发(fa)财(cai)。未有(you)上好仁而下不(bu)好义(yi)者也,未有好(hao)义(yi)其事不终者也,未有府库(ku)财(cai)非(fei)其(qi)财者(zhe)也。孟献子曰:"畜马(ma)乘,不察(cha)于(yu)鸡豚;伐(fa)冰之家,不畜(chu)牛(niu)羊;百乘之家,不(bu)畜聚敛之臣。与其(qi)有聚敛之(zhi)臣,宁有(you)盗(dao)臣。"此(ci)谓国不以利为利(li),以(yi)义为(wei)利也(ye)。长国家(jia)而(er)务财(cai)用者,必自(zi)小人矣。彼为善之,小人(ren)之(zhi)使为(wei)国家,灾害并(bing)至;虽有善者,亦无如(ru)之(zhi)何矣!此谓国不以利(li)为利,以义为利也(ye)。
Copyright © 2008-2018