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天命之谓(wei)性，率性之谓道，修道之谓教(jiao)。道(dao)也者，不可(ke)须臾离也，可离非(fei)道也。是故君子戒慎乎其所(suo)不睹(du)，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君(jun1)子(zi)慎其独也(ye)。喜怒(nu)哀(ai)乐(le)之(zhi)未(wei)发，谓之中；发而皆中节，谓(wei)之和。中也者，天(tian)下之大(da)本也；和(he)也者，天(tian)下之(zhi)达(da)道也。致中和。天(tian)地位(wei)焉(yan)，万(wan)物育焉(yan)。