《久久九九国色在》

【久久九九国色在】

"王天下有三重焉，其寡过矣乎！上(shang)焉者虽善(shan)无征(zheng)，无(wu)征(zheng)不(bu)信，不信民弗从(cong)；下(xia)焉者虽善不(bu)尊(zun)，不(bu)尊(zun)不信，不(bu)信民弗从。故君(jun1)子之道，本诸身，征诸(zhu)庶民，考(kao)诸三王(wang)而不缪(miu)，建诸(zhu)天地而不悖(bei)，质诸(zhu)鬼神(shen)而无疑(yi)，百世以俟圣人而不惑。质(zhi)诸鬼神(shen)而无疑(yi)，知天(tian)也；百世(shi)以俟圣人而不惑，知人也(ye)。是(shi)故君子动(dong)而(er)世为(wei)天下道，行而世为天下法，言而(er)世为天下则。远(yuan)之则有望(wang)，近之(zhi)则不厌。《诗》曰(yue)：''在彼无(wu)恶(e)，在此无射，庶(shu)几夙夜(ye)，以永终誉！''君子未有不如此而(er)早有誉于天下者(zhe)也。"仲尼祖述(shu)尧(yao)、舜，宪章(zhang)文、武；上律天时，下袭水土(tu)。辟如(ru)天地之无(wu)不持载，无不覆帱(dao)；辟如(ru)四时之错行(hang)，如日月之代明。万物(wu)并育而(er)不相(xiang)害，道(dao)并行而不相悖(bei)。小(xiao)德川流，大德敦化。此天地之所以为大也。