既责(ze)人,又责己;先正(zheng)己,后正人。"专(zhuan)责己者(zhe)兼(jian)可成(cheng)人(ren)之善,专(zhuan)责人(ren)者适以长(zhang)己之恶(e)。"责己就是从(cong)我做起,以实际行动去(qu)教育人(ren)、感(gan)化人(ren)。这样,别人才(cai)会心悦(yue)诚服,教育批(pi)评(ping)才起作用。如果只责人,不责己,就(jiu)会助(zhu)长自己的错(cuo)误。只有自(zi)身(shen)正,其令(ling)才会得以行,如果(guo)自身都(dou)不能正,去教(jiao)育别(bie)人谁又会(hui)听(ting)呢?
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