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生财有(you)大(da)道。生之者众，食之者寡，为(wei)之(zhi)者(zhe)疾(ji)，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身(shen)，不仁者以身发财(cai)。未有上好仁(ren)而(er)下不好义者也(ye)，未有好(hao)义其(qi)事不(bu)终(zhong)者也，未有府库财非其财者(zhe)也。孟献子曰："畜马乘，不察于鸡(ji)豚；伐冰之家，不(bu)畜牛羊；百乘之家，不畜(chu)聚敛之臣。与(yu)其(qi)有聚敛之臣，宁(ning)有盗臣。"此谓国(guo)不以利(li)为利(li)，以义为(wei)利(li)也。长(zhang)国(guo)家(jia)而(er)务财用(yong)者(zhe)，必(bi)自小人矣。彼(bi)为善之，小人之(zhi)使为国家(jia)，灾害(hai)并(bing)至(zhi)；虽有善者，亦无如之何矣！此谓国不(bu)以(yi)利为利(li)，以(yi)义为利也。