魂气归于天,形(xing)魄归于地。故祭,求诸(zhu)阴阳之义也。殷人先求诸阳,周人(ren)先(xian) 求诸阴。诏(zhao)祝于室(shi),坐尸于堂,用牲于庭,升首于室。直(zhi)祭祝于(yu)主,索祭祝于礻方(fang)。 不知(zhi)神之所在,于彼乎于此乎?或(huo)诸(zhu)远(yuan)人乎?祭(ji)于礻(shi)方(fang),尚(shang)曰求(qiu)诸远(yuan)者(zhe)与(yu)?礻方(fang) 之为言(yan)亻京也,斤之为言敬也。富也者(zhe)福也。首(shou)也者(zhe),直也。相,飨之也。嘏, 长也,大(da)也。尸,陈(chen)也(ye)。
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