既责人(ren),又责己(ji);先正(zheng)己,后正人。"专(zhuan)责己(ji)者(zhe)兼(jian)可成人(ren)之善(shan),专(zhuan)责人者适以长(zhang)己(ji)之恶。"责(ze)己就是从我做起,以实际行(hang)动去教(jiao)育(yu)人、感化人(ren)。这样,别人才会(hui)心悦诚服,教育批(pi)评才起作用(yong)。如果(guo)只责(ze)人(ren),不责己,就(jiu)会(hui)助(zhu)长自己的错(cuo)误。只有自(zi)身正,其令才会得(de)以行,如果自身(shen)都不能(neng)正,去教育别人谁(shui)又会(hui)听呢?
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