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其次，我(wo)又想(xiang)到(dao)：尽管他(ta)们(men)用如此(ci)残暴不(bu)仁的(de)手段(duan)互相残杀，于我(wo)却(que)毫无干系。他(ta)们(men)并没有伤害我(wo)。如果(guo)他(ta)们想害我，我为了保(bao)卫自己而向他们进(jin)攻，那也还(hai)说(shuo)得过去(qu)。可现在我并没有落到他(ta)们(men)手里(li)，他(ta)们(men)也根本不知道我的存在(zai)，因(yin)而也(ye)不(bu)可能谋害(hai)我。在这种情况下(xia)，我若(ruo)主动攻击(ji)他们，那就(jiu)没有(you)道理了。我若这(zhe)样做，无异(yi)于承认(ren)那些(xie)西(xi)班牙人在(zai)美洲的暴行是(shi)正当的了。大(da)家都知(zhi)道，西班牙人在美洲屠杀了(le)成千上(shang)万的(de)当地土人。这些(xie)土著民族崇(chong)拜偶象，确(que)确实实是(shi)野蛮民族；在他们的风俗中(zhong)，有些仪式(shi)残忍(ren)野蛮，如把活人祭祀(si)他们的偶(ou)像等等。可是，对(dui)西班牙(ya)人而言，他们都是(shi)无辜(gu)的。西班(ban)牙人(ren)这种杀人灭(mie)种的行为，无论(lun)在西班(ban)牙人(ren)自己中(zhong)间，还(hai)是在欧洲各基督教国家中(zhong)谈(tan)论起来，都引(yin)起极端的(de)憎恶和痛(tong)恨，认(ren)为这是一(yi)种兽性的屠杀，一种人神共恨的残酷不仁的暴行(hang)。西(xi)班(ban)牙人这个名词，在一切具(ju)有(you)人道主义思(si)想和(he)基督徒(tu)同情心的人们中，成了(le)一个可怕的字眼，就(jiu)仿(fang)佛只有西(xi)班牙这个国(guo)家才出这(zhe)样(yang)的人：他(ta)们残酷(ku)不仁，对不幸(xing)的人竟(jing)毫(hao)无怜悯(min)之(zhi)心；而同情和怜悯正是(shi)仁慈(ci)品(pin)德的标志。