《天天操天天喜欢操》

【天天操天天喜欢操】

夫乐者乐也，人情之(zhi)所不能免也(ye)。乐(le)必发(fa)于声音，形于动静，人之道也。声(sheng) 音(yin)动静(jing)，性术之变(bian)，尽于(yu)此(ci)矣。故(gu)人不(bu)耐无乐(le)，乐不耐无形(xing)，形(xing)而不为道不耐无(wu) 乱。先王耻其乱，故制雅颂(song)之声以(yi)道之(zhi)，使其(qi)声足(zu)乐而不(bu)流，使其文足论而不(bu)息(xi)， 使其曲(qu)直(zhi)繁(fan)瘠(ji)廉(lian)肉节奏足(zu)以感动(dong)人之善心(xin)而已矣(yi)。不使(shi)放(fang)心(xin)邪(xie)气得接焉，是(shi)先(xian)王 立乐之方也。是故乐在宗庙(miao)之中，君臣上下同听之则莫不和敬；在族(zu)长乡里之(zhi)中(zhong)， 长幼同听(ting)之则莫不和顺；在(zai)闺门(men)之内，父(fu)子(zi)兄弟同听之则莫不和亲。故乐者，审 一以定和，比物以饰(shi)节(jie)；节奏合(he)以成文。所以(yi)合和(he)父子君臣，附亲万民也，是先(xian) 王(wang)立乐之方也。故听其雅颂(song)之声(sheng)，志意得(de)广焉；执(zhi)其(qi)干戚(qi)，习其俯(fu)仰诎(qu)伸，容貌 得庄焉；行其缀兆，要(yao)其节奏(zou)，行列(lie)是正焉(yan)，进(jin)退得齐焉。故乐者(zhe)，天(tian)地之命(ming)， 中和之纪，人情之所(suo)不能免也。