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古人(ren)记日多(duo)采用干支记日法。干(gan)是天干(gan)，即甲乙丙(bing)丁(ding)戊己(ji)庚辛壬癸(gui)。支(zhi)是地(di)支，即子丑寅(yin)卯(mao)辰巳午(wu)未申酉戌亥(hai)。十干和十二支(zhi)依次组合(he)为六十单位，称为六十甲子(zi)。六(liu)十甲(jia)子(zi)周(zhou)而复始。同时(shi)，有些日子在古代(dai)还有(you)特定(ding)的名称。每月的第一(yi)天叫做朔，最后一天叫做晦(hui)。初(chu)三(san)叫(jiao)做d(fěi)，大月十六、小(xiao)月(yue)十五叫(jiao)做望(wang)，在望后(hou)的(de)日(ri)子叫做(zuo)既望(wang)。具(ju)体到一天之内(nei)的记时，古(gu)人多根据天色把一昼夜分(fen)为若干时段(duan)。一般地说(shuo)，日出时叫做(zuo)旦早朝晨，日入(ru)时(shi)叫(jiao)做夕暮(mu)昏晚。太阳正中时叫(jiao)做日中(zhong)，将近日中的时间叫做隅(yu)中，太阳西斜(xie)叫做昃。古人一日两餐(can)，朝(chao)食(shi)在日(ri)出之后(hou)，隅中之前，这段(duan)时间就(jiu)叫(jiao)做食时(shi)或蚤食；夕食(shi)在日昃之(zhi)后(hou)，日入(ru)之(zhi)前，这段时间就叫做晡(bu)时(shi)。日入(ru)以后是黄昏(hun)，黄(huang)昏以(yi)后是(shi)人定。人定以(yi)后就是夜半了。夜半之后的(de)两个时(shi)段是(shi)鸡鸣和昧旦(dan)。昧(mei)旦(dan)又叫昧爽(shuang)，这是天将(jiang)亮(liang)的(de)时间。此外(wai)古书上(shang)又常(chang)常提到平旦、平明，也是天亮的(de)时(shi)间。古人对于一(yi)昼(zhou)夜有等(deng)分的时辰概(gai)念之后，又用十二地支表示十(shi)二个时(shi)辰，每个时辰恰(qia)好等於(yu)现代的两小时(注：小时本来是小时辰的意思；因为一小(xiao)时只等於半(ban)个时辰。)。和现代的时(shi)间对照，夜半(ban)十(shi)二点(即(ji)二十四点)是子(zi)时(所以(yi)说(shuo)子(zi)夜)，上午两(liang)点是丑时，四点是寅时，六(liu)点是卯(mao)时，其余(yu)由此顺推。