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贞观十(shi)二年(nian)（638）年，公卿大(da)臣都请求太宗登泰(tai)山封禅，只(zhi)有(you)魏征认为(wei)现在举行封禅仪式不妥(tuo)。太宗对(dui)魏征(zheng)说(shuo)："我(wo)希望您把自己(ji)的想法(fa)都说出(chu)来。难(nan)道是我的(de)功劳不高(gao)吗？是我的德行(hang)不(bu)淳厚吗？是国家还没有(you)平定吗(ma)？是远方(fang)的(de)异族(zu)人不仰慕大唐(tang)的高义吗(ma)？是吉祥(xiang)尚未(wei)降临吗(ma)？是农业没(mei)有丰(feng)收吗(ma)？为什么(me)我不能封泰(tai)山呢？"魏征说："陛下的功劳虽然是(shi)极高(gao)的(de)，可是百(bai)姓(xing)并未感受(shou)到陛下的恩(en)惠；陛下的(de)德行虽是(shi)淳厚(hou)的(de)，但陛下的德政(zheng)尚(shang)未(wei)传及全国(guo)各地；全国(guo)虽然(ran)安定，但并(bing)不能为(wei)兴(xing)办事业提(ti)供足够的资(zi)财；远(yuan)方的部族仰(yang)慕陛下的高义(yi)，但朝廷却(que)没有能力满足他们(men)的要求；吉(ji)祥的征兆(zhao)虽(sui)然出现，但(dan)法网仍然密集(ji)；虽然连续几年农业丰收(shou)，但粮仓(cang)仍然(ran)空虚(xu)，这是我认为目前不宜封禅(chan)的原因。我(wo)不能用遥远(yuan)的东西打比方，姑且(qie)用人(ren)作比喻。现在有个人患了十年(nian)的重病，到将(jiang)要治(zhi)愈时，已经瘦得(de)皮包着(zhe)骨头，马上(shang)让他(ta)扛起一百米，每天走一(yi)百里路(lu)，他一定不可能(neng)做到(dao)。隋朝天下(xia)大(da)『乱』已(yi)经(jing)不止(zhi)十(shi)年，陛下(xia)平定了全(quan)国的混『乱(luan)』局面，虽然现在天下已经(jing)平定(ding)，但国(guo)库尚不充实(shi)，在如此情况(kuang)下，向天地报(bao)告事(shi)业(ye)已经(jing)成功，我暗(an)自对如此作法持怀疑态度。况且陛下(xia)若东封泰山，各国的(de)使者(zhe)都要聚集到(dao)那里，周边各国人，无不奔(ben)走(zou)相告。现在西起伊水、洛水流(liu)域，东到泰山(shan)、东海(hai)、荒(huang)草(cao)滩、沼(zhao)泽地，苍茫千(qian)里(li)，人烟(yan)断绝(jue)，鸡犬之声不闻，道路萧(xiao)条，行(hang)进艰难，岂可招(zhao)来(lai)城外部族之人，把我国的虚弱(ruo)状况展示他们？即(ji)使(shi)我们(men)用尽(jin)财(cai)物赏赐(ci)他们(men)，也不能满足远方(fang)之人(ren)的愿望；即使连续两年免除役，也不能(neng)抵偿(chang)百姓的(de)劳苦。如果遇到水旱灾害，风雨之变，服役的民夫(fu)横加议论，即使(shi)后悔，也无法挽回损失(shi)。岂只是(shi)我(wo)一(yi)个人(ren)恳(ken)请(qing)陛(bi)下(xia)免去封(feng)禅之事(shi)？成(cheng)千上万的百姓都乞(qi)望陛下恩准(zhun)。"太宗听了魏征的一(yi)番(fan)话，也深感(gan)国家虽(sui)然(ran)初步(bu)安(an)定(ding)，但生产远未(wei)恢(hui)复，国库仍(reng)然空虚(xu)，如(ru)此(ci)严峻的(de)形势，有(you)何功德以(yi)告慰天(tian)地(di)？遂将封禅泰山之(zhi)事搁置了下来。