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"大(da)哉圣人之(zhi)道！洋洋(yang)乎发(fa)育万物(wu)，峻极(ji)于天。优(you)优大哉！礼仪三百，威(wei)仪三千，待其人(ren)然(ran)后(hou)行。故曰：苟不至(zhi)德(de)，至(zhi)道不凝焉(yan)。故君子(zi)尊(zun)德(de)性而道(dao)问学，致广大而(er)尽(jin)精(jing)微，极高(gao)明而(er)道(dao)中庸；温故而知新(xin)，敦厚以崇礼(li)。是故居(ju)上不骄(jiao)，为下不倍；国有道，其言足以兴(xing)；国无(wu)道，其默足以容(rong)。《诗》曰：''既明且哲，以(yi)保其身。''其此之谓与！"子(zi)曰："愚而好自用，贱而好自(zi)专(zhuan)；生乎(hu)今(jin)之世(shi)，反古之道(dao)。如此者，及其(qi)身者也。"非天子(zi)，不议礼，不制度，不(bu)考(kao)文。今天下车同轨，书同(tong)文，行同伦。虽(sui)有其(qi)位，苟无(wu)其德，不(bu)敢作礼乐(le)焉；虽有其德，苟无其位，亦不敢(gan)作礼乐(le)焉。