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大夫士降与祭于公，既视(shi)濯(zhuo)，而父母(mu)死，则犹是(shi)与祭(ji)也(ye)，次于(yu)异(yi)宫(gong)。既祭， 释服出(chu)公门外，哭而(er)归。其(qi)他(ta)，如奔丧之礼。如(ru)未视濯，则使人(ren)告。告者反(fan)，而 后哭(ku)。如诸父昆弟姑姊妹之(zhi)丧(sang)，则既宿(xiu)，则(ze)与祭(ji)。卒(zu)事(shi)，出公门，释服而后归。 其他(ta)如奔丧之礼。如(ru)同宫，则次于异宫(gong)。