是故,先王(wang)本之(zhi)情性,稽之度数(shu),制之礼义(yi)。合生气之和,道五(wu)常之(zhi)行,使 之(zhi)阳(yang)而不散(san),阴(yin)而不密,刚气不怒,柔气不(bu)慑,四畅(chang)交于中而发(fa)作(zuo)于外,皆安其 位而不相夺也。然后立之(zhi)学等,广其节奏(zou),省其(qi)文采,以绳(sheng)德厚(hou)。律小(xiao)大之称, 比终始之序(xu),以(yi)象事(shi)行。使亲(qin)疏(shu)贵贱长幼男女之理(li),皆形(xing)见于乐,故曰:乐观其 深(shen)矣。
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