《手机免费高清视频》

【手机免费高清视频】

是故君子(zi)先慎乎德(de)。有(you)德此有人，有人此有土，有土此有财，有(you)财此有用。德者本(ben)也，财者末也。外本内末(mo)，争民施(shi)夺。是故财聚则民散(san)，财散则民聚(ju)。是故言悖而(er)出者，亦悖而入；货(huo)悖而入者(zhe)，亦悖而出。《康诰》曰："惟命不于常(chang)。"道善则得(de)之，不(bu)善(shan)则失之矣。《楚(chu)书(shu)》曰："楚(chu)国(guo)无以为宝，惟善(shan)以为宝。"舅(jiu)犯曰(yue)："亡人(ren)无(wu)以(yi)为宝(bao)，仁亲以为宝。"《秦誓》曰："若(ruo)有一个臣，断断(duan)兮无他(ta)技(ji)，其(qi)心休休焉，其如有(you)容(rong)焉。人之有技，若己有之(zhi)；人(ren)之彦(yan)圣(sheng)，其心好之，不(bu)啻(chi)若自其口(kou)出。实能容之，以(yi)能保我子孙黎(li)民，尚亦(yi)有利哉！人之有技，娼疾以(yi)恶之；人之彦圣，而违(wei)之俾(bi)不通。实(shi)不能容，以(yi)不(bu)能保(bao)我(wo)子孙黎民，亦曰殆哉(zai)！"唯仁(ren)人放流(liu)之，迸诸(zhu)四夷，不与同中国。此谓(wei)唯仁人为能爱人，能恶人。见(jian)贤(xian)而不(bu)能(neng)举(ju)，举而不能(neng)先，命也；见不善而不能退(tui)，退(tui)而不能远，过也。好(hao)人之所恶，恶人之所好，是谓(wei)拂人之(zhi)性，灾(zai)必逮夫身(shen)。是故君子有(you)大道，必忠信(xin)以得之(zhi)，骄泰以失之。