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所谓平天(tian)下在治(zhi)其国者，上(shang)老老(lao)而民兴孝，上长长而民兴悌，上(shang)恤孤(gu)而民不倍，是(shi)以君子有(you)褰矩之(zhi)道也。所恶于上，毋以使下；所恶于下(xia)，毋以(yi)事上(shang)；所恶于前，毋以先后；所恶(e)于后，毋以从前(qian)；所恶于右，毋以交于(yu)左；所恶于左，毋以交(jiao)于右。此之(zhi)谓褰矩(ju)之道(dao)。《诗》云(yun)："乐只君子(zi)，民之父母。"民之所好(hao)好之，民之所恶恶(e)之，此(ci)之谓民之父(fu)母。《诗》云："节(jie)彼(bi)南(nan)山，维(wei)石岩岩。赫(he)赫师尹，民(min)具尔瞻(zhan)。"有国者不(bu)可(ke)以(yi)不慎(shen)，辟则为无下矣。《诗》云(yun)："殷之未丧师，克(ke)配上(shang)帝。仪(yi)监于殷(yin)，峻(jun4)命不易。"道得(de)众则得国，失众则失国。