剧情简介

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"王天下有三重焉,其寡过矣乎!上焉者虽(sui)善无征,无征不信(xin),不信(xin)民弗从(cong);下焉者虽善(shan)不尊,不(bu)尊(zun)不信,不(bu)信民弗从。故君子之道(dao),本诸(zhu)身(shen),征(zheng)诸庶(shu)民,考诸三王(wang)而(er)不缪,建诸天(tian)地而不(bu)悖,质(zhi)诸(zhu)鬼(gui)神而(er)无(wu)疑,百世以俟(si)圣人(ren)而不惑。质(zhi)诸鬼神而无疑,知天也;百(bai)世(shi)以俟圣(sheng)人(ren)而(er)不惑,知(zhi)人也。是故君子动而世为天下道,行(hang)而世(shi)为(wei)天下法,言而(er)世(shi)为天(tian)下(xia)则(ze)。远之则有望(wang),近之则不(bu)厌。《诗》曰:''在(zai)彼无恶(e),在(zai)此无(wu)射,庶(shu)几夙夜,以永终誉!''君(jun1)子未有不如此而(er)早有誉于天(tian)下者(zhe)也。"仲尼祖述尧、舜(shun),宪章文、武;上律天(tian)时,下(xia)袭水土。辟如天(tian)地之(zhi)无不持载,无(wu)不覆帱;辟如四时之(zhi)错行,如日月之代明。万物并育而不相害(hai),道并行而不相悖。小德川(chuan)流,大(da)德敦化(hua)。此天(tian)地之所以为(wei)大也。

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