《天天天天干天天》

【天天天天干天天】

未(wei)几，果有踵门(men)寄资者(zhe)，遂(sui)与装资(zi)入船。船容数十人(ren)，平底高(gao)栏。十(shi)人(ren)摇(yao)橹，激水(shui)如箭。凡三日(ri)，遥见水云幌漾之中(zhong)，楼阁层叠(die)；贸迁之舟(zhou)，纷集如蚁。少(shao)时，抵(di)城(cheng)下。视(shi)墙上(shang)砖(zhuan)，皆(jie)长与人等。敌楼高接云汉。维(wei)舟而入，见市(shi)上所陈，奇珍异(yi)宝，光(guang)明射目，多人(ren)世(shi)所无。一少年乘骏马来，市人尽奔避，云是(shi)东洋三世子(zi)。世子(zi)过，目生曰(yue)：此非异(yi)域(yu)人？即有前(qian)马者来诘乡(xiang)籍。生揖道左(zuo)，具展邦族。世子喜曰：既蒙辱临，缘(yuan)分不浅！于是(shi)授生骑，请与(yu)连(lian)辔。乃出西城(cheng)。方(fang)至岛岸，所骑(qi)嘶跃(yue)入水。生大骇失声(sheng)。则见海水中分，屹如(ru)壁(bi)立。俄睹宫(gong)殿，玳(dai)瑁(mao)为梁，鲂鳞作瓦(wa)；四壁晶明，鉴影炫(xuan)目。下(xia)马，揖入。仰视龙君(jun1)在上，世子启奏：臣(chen)游(you)市廛，得(de)中华(hua)贤士，引(yin)见大(da)王。生(sheng)前(qian)拜(bai)舞。龙君乃(nai)言：先生文学(xue)士，必能衙官屈、宋。欲烦椽笔赋‘海市(shi)’，幸无(wu)吝(lin)珠玉(yu)。生稽首受命。授以(yi)水(shui)晶之研(yan)，龙鬣(lie)之(zhi)毫，纸光似雪，墨气如(ru)兰。生立(li)成千余言，献殿上(shang)。龙(long)君击(ji)节曰：先生(sheng)雄才，有光水国矣！遂集诸龙(long)族，宴集采霞(xia)宫。酒炙数行，龙君执爵而向客曰(yue)：寡(gua)人所怜女，未有(you)良匹，愿累(lei)先生。先生倘(tang)有(you)意乎(hu)？生离席愧荷，唯(wei)唯(wei)而已(yi)。龙君顾左(zuo)右语。无何(he)，宫人数辈，扶女郎出。环声动，鼓吹暴作(zuo)。拜竟，睨之，实(shi)仙人也。女拜(bai)已(yi)而(er)去。少时，酒罢(ba)，双(shuang)鬟(huan)挑画灯，导生入副宫。女浓妆坐伺。珊(shan)瑚之床，饰以八(ba)宝；帐外流(liu)苏，缀明珠如斗大(da)；衾褥皆香软。天方(fang)曙，则雏女(nv)妖鬟，奔(ben)入满侧。生起(qi)，趋出朝谢。拜为驸马都(dou)尉。以其赋驰传诸海。诸海龙君(jun1)，皆(jie)专员(yuan)来贺(he)；争折简(jian)招驸马(ma)饮。生衣绣裳(shang)，驾青虬，呵殿而出。武士数十骑，背雕弧，荷白，晃耀(yao)填(tian)拥。马上(shang)弹筝，车中奏(zou)玉。三日间(jian)，遍历诸海。由是龙(long)媒之(zhi)名，噪于四海(hai)。宫中有玉树(shu)一株：围(wei)可合抱；本莹澈，如(ru)白琉璃。中(zhong)有(you)心(xin)，淡黄色；稍细于臂；叶(ye)类碧(bi)玉，厚一钱许(xu)，细碎(sui)有浓(nong)荫。常(chang)与女啸(xiao)咏其下。花开满树，状类(lei)檐葡。每(mei)一(yi)瓣(ban)落(luo)，锵然作响。拾视之(zhi)，如(ru)赤瑙雕镂，光(guang)明可爱(ai)。时有异鸟来鸣(ming)，毛金(jin)碧色，尾长于身(shen)，声等(deng)哀(ai)玉(yu)，恻人(ren)肺腑。生每闻，辄(zhe)念故土(tu)。因(yin)谓女曰：亡出三(san)年，恩(en)慈间阻。每(mei)一(yi)念及，涕膺汗背。卿能从我归乎？女曰：仙尘(chen)路(lu)隔，不能(neng)相(xiang)依。妾亦(yi)不忍(ren)以鱼水之爱，夺(duo)膝下(xia)之欢。容徐谋之。生闻(wen)之，泣(qi)不自禁。女亦叹(tan)曰：此势之不(bu)能(neng)两全(quan)者也！明(ming)日，生(sheng)自外归。龙王(wang)曰：闻都尉(wei)有故(gu)土(tu)之思，诘旦趣装，可(ke)乎？生谢(xie)曰：逆旅孤(gu)臣，过蒙优(you)宠，衔报之诚(cheng)，结于肺腑。容暂归省(sheng)，当图复聚耳(er)。入暮，女置酒话(hua)别(bie)。生订后会。女曰：情缘(yuan)尽(jin)矣。生大悲，女曰：归(gui)养(yang)双亲，见君(jun1)之孝(xiao)。人生聚(ju)散，百年(nian)犹旦暮耳(er)，何用(yong)作(zuo)儿女哀泣？此后妾为君贞，君(jun1)为妾义，两地同心，即(ji)伉(kang)俪也，何必(bi)旦夕相守，乃谓之偕(xie)老(lao)乎？若渝此(ci)盟，婚姻不吉。倘虑中匮乏人(ren)，纳婢(bi)可耳。更有(you)一事相嘱：自(zi)奉衣裳，似有佳朕(zhen)，烦君命名。生曰：其(qi)女(nv)耶(ye)，可名龙宫；男耶，可名福(fu)海。女乞一物为信(xin)。生在(zai)罗刹国所得(de)赤(chi)玉(yu)莲花一对，出以(yi)授女(nv)。女曰(yue)：三年后四(si)月八日，君当泛舟南岛，还(hai)君体(ti)胤(yin)。女以鱼(yu)革为(wei)囊(nang)，实以珠宝，授生曰：珍藏之，数(shu)世吃着(zhe)不尽也(ye)。天(tian)微明，王(wang)设(she)祖帐(zhang)，馈遗甚丰。生(sheng)拜别出(chu)宫(gong)。女(nv)乘(cheng)白羊(yang)车，送(song)诸海 。生上(shang)岸下马(ma)。女(nv)致(zhi)声(sheng)珍(zhen)重，回(hui)车(che)便去，少(shao)顷便远。海水(shui)复合，不(bu)可复见。