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110307致许寿裳〔1〕季黻君监：得(de)手书(shu)如见(jian)故(gu)人，甚以为喜。复知去(qu)年(nian)所(suo)奉书不达(da)左右，则颇(po)恨邮局，彼辈(bei)坚目人，不知置(zhi)仆书于何地矣。师范(fan)收入(ru)意当菲(fei)薄，然教习却不(bu)可不(bu)为，对付今(jin)人只得如此对付古(gu)人(ren)或亦只得如此。燮和之事已定否？倘(tang)与相见，希为言(yan)，仆颇(po)念之。卖田之举去(qu)年已(yi)实行，资(zi)亦早罄，迩方析(xi)分公田，仆之所(suo)得拟即(ji)献(xian)诸善人，事一(yi)成(cheng)当(dang)即为(wei)代付刊资也。绍(shao)兴(xing)府校(xiao)教员，今年颇(po)聘(pin)得(de)数人(ren)，刘楫先〔2〕亦(yi)在是，杭州师校学(xue)生则有(you)祝颖，沈(shen)养之，薛丛青，叶联(lian)芳(fang)〔3〕，是(shi)数人(ren)于(yu)学(xue)术(shu)颇可以立，然大氐(di)憧憧往来(lai)吴(wu)越间，不识何作。今遂无一(yi)存者，仅余(yu)俞乾三，宋琳(lin)〔4〕二子，以(yi)今(jin)年来(lai)未播迁耳。起孟来(lai)书，谓(wei)尚欲略习法文，仆拟即速之返，缘法文不(bu)能变米肉(rou)也，使二年前而作(zuo)此语，当自击，然今(jin)兹(zi)思想转变实已如是，颇自闵叹(tan)也(ye)。俅南善扬人短与在东京时(shi)大不(bu)同矣，君若与书(shu)札往来，宜(yi)留意。此事似已奉闻(wen)，或(huo)尚未(wei)，均(jun1)已忘(wang)却，故(gu)更以告。越(yue)中(zhong)棘(ji)地不可居，倘得(de)北行(hang)，意当(dang)较善乎？敬(jing)承(cheng)曼福。