凡礼之(zhi)大体(ti),体天地,法四时(shi),则阴阳(yang),顺(shun)人情,故谓之礼。訾(zi)之(zhi)者,是不 知礼之(zhi)所由生也。夫礼(li),吉凶异道,不得相(xiang)干(gan),取之阴(yin)阳(yang)也。丧有(you)四制,变而(er)从 宜,取(qu)之四时也(ye)。有恩有(you)理,有节有权(quan),取之人(ren)情(qing)也。恩者(zhe)仁也,理(li)者义(yi)也,节 者礼也,权者知也(ye)。仁义礼知,人道(dao)具矣。
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