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鹿马勺艰难曲折的人(ren)生(sheng)经验是留(liu)给鹿姓门(men)族的第二大理论思想。他(ta)对两个刚刚懂(dong)事的儿子简明扼(e)要地灌输(shu)这种思(si)想(xiang)：无(wu)论你将来成龙或(huo)是(shi)成虫，无论是居宫还是为民，无(wu)论你是(shi)做庄稼(jia)还是(shi)经商以至(zhi)学艺，只(zhi)要居(ju)于人(ren)下就不可避免要受制于人，就(jiu)要受欺，你(ni)必须(xu)忍(ren)受(shou)，哪怕是辱践也要忍受；但是，你如果只是忍受而不思(si)报(bao)复永(yong)远(yuan)忍受(shou)下(xia)去(qu)，那你注定(ding)是个(ge)没(mei)出息的软蛋(dan)狗熊(xiong)窝囊废；你在心里忍着，又必须在心里记者，有朝一日一定要(yao)跷到他头上(shang)，让(rang)他也(ye)尝(chang)尝(chang)辱践的(de)味(wei)道(dao)……越王勾(gou)践就(jiu)是这样(yang)子。娃子哇，你大(da)我就是原上的勾(gou)践！鹿马勺一(yi)句(ju)话概括了自己，把一个千古传育的(de)卧薪尝胆(dan)以图复国(guo)的越王勾践个性化具体化了。为了(le)加深娃(wa)子们的(de)记忆和理解，他(ta)把(ba)自己(ji)醉辛的经历经(jing)过(guo)适当的(de)改编(bian)进给他们，特别把自己冬(dong)天(tian)穿着单裤(ku)携(xie)着讨饭(fan)马(ma)勺(shao)走进省城的经过讲得(de)格外(wai)详细，在哪个(ge)村子被狗(gou)咬，在哪个村子的(de)庙台上(shang)过夜都讲(jiang)得(de)一丝(si)不(bu)乱；到饭馆被炉头用勺(shao)背勺沿儿(er)敲(qiao)脑袋打耳光撕耳朵(duo)拧(ning)脸蛋也(ye)都一件不漏(lou)地讲了(le)，只是把炉(lu)头(tou)走自(zi)己后门的丑事做了重大(da)修改，说那(na)个老畜生(sheng)把尿(niao)撒到他的(de)脸上，那时候他(ta)就是(shi)卧薪(xin)尝胆(dan)的(de)勾践(jian)。他对后(hou)来(lai)报(bao)复那个(ge)老畜生的情节也做(zuo)了(le)重大修改，说成(cheng)了(le)皇城里的兵卒成百人(ren)一(yi)拨接(jie)一拨往那个老畜生脸上撒(sa)尿，直到(dao)淹得半(ban)死……那时(shi)候，他就是重新得国凌迟(chi)吴(wu)王的勾践。这个(ge)个(ge)性(xing)化(hua)了的勾践(jian)精神就一代一代传下(xia)来，成为鹿(lu)家在(zai)白鹿原撑门立户的精神财富(fu)。