《久久人人摸人人揉》

【久久人人摸人人揉】

古之(zhi)欲明明德于天(tian)下(xia)者，先治其国。欲治其(qi)国者，先(xian)齐其家(jia)。欲齐其(qi)家者，先(xian)修(xiu)其身。欲修(xiu)其(qi)身者，先正其心。欲正其(qi)心者，先诚其意。欲诚其意者(zhe)，先致其知(zhi)。致知(zhi)在格(ge)物。物格而后知至，知至而后意(yi)诚，意诚而(er)后心正(zheng)，心正而后身(shen)修，身修(xiu)而(er)后家齐(qi)，家齐(qi)而后国(guo)治，国治而后天(tian)下平(ping)。自天(tian)子(zi)以(yi)至(zhi)于庶人(ren)，壹是皆以修身(shen)为本，其(qi)本乱(luan)而末(mo)治者否(fou)矣。其所(suo)厚(hou)者薄，而其所薄者厚，未之有也。此(ci)谓知本，此谓知之至也。