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日本的(de)《世界(jie)社会(hui)主义文(wen)学丛书》第四(si)篇，便是这《十月(yue)》，曾(ceng)经翻了一(yi)观，所写的游(you)移和后悔，没有一个彻(che)底的革命者在内(nei)，用中国现在时行的批评式眼(yan)睛来(lai)看，还是不对(dui)的。至于(yu)这一篇《农(nong)夫(fu)》，那自然更(geng)甚，不但没(mei)有(you)革命气(qi)，而(er)且还带(dai)着(zhe)十足的(de)宗(zong)教(jiao)气，托尔斯泰(tai)气，连用我(wo)那种落(luo)伍眼看去(qu)也很以苏(su)维埃政权之下，竟还(hai)会容留这(zhe)样的作者(zhe)为(wei)奇。但(dan)我(wo)们由(you)这(zhe)短短(duan)的一(yi)篇，也可(ke)以(yi)领悟(wu)苏联所以要(yao)排斥(chi)人道主(zhu)义之故(gu)，因(yin)为如(ru)此(ci)厚道(dao)，是(shi)无论在(zai)革命，在反革命，总要失败无疑，别(bie)人并不如此厚道，肯当你熟睡时(shi)，就不奉赠一枪刺。所以非人道主义的高唱起(qi)来(lai)，正是(shi)必(bi)然之势。但这非人(ren)道主义，是也如大炮(pao)一样(yang)，大家(jia)都会用(yong)的，今年上半年(nian)革命文学的创造社和遵命(ming)文学的新月社，都(dou)向浅薄的(de)人道主义进攻，即明(ming)明白白(bai)证明(ming)着这事的真实。再想一想，是颇有趣味(wei)的。