《日本一道本人人草》

【日本一道本人人草】

古之(zhi)欲(yu)明明德(de)于(yu)天(tian)下者(zhe)，先治其国。欲(yu)治其(qi)国(guo)者，先齐其家。欲齐(qi)其家者，先(xian)修(xiu)其身(shen)。欲修其(qi)身者，先正其心。欲正其(qi)心者，先诚其(qi)意。欲(yu)诚其意者，先致其知。致知在(zai)格(ge)物。物格而后知至，知至(zhi)而后意(yi)诚，意(yi)诚(cheng)而后(hou)心正(zheng)，心正而后(hou)身(shen)修，身修而后家(jia)齐，家(jia)齐(qi)而(er)后国治(zhi)，国治(zhi)而后天下平。自天子以至于庶人(ren)，壹是皆(jie)以修(xiu)身为本，其本乱(luan)而(er)末治(zhi)者否矣(yi)。其所厚者(zhe)薄，而其所薄(bao)者厚，未之有也(ye)。此谓知本，此谓知之(zhi)至也。