在人与人的关(guan)系(xi)中(zhong),中(zhong)国古代伦理思想(xiang)家有(you)许多很好的教导。古人说,君子求诸己,小(xiao)人求诸(zhu)人(ren)。这(zhe)句(ju)话的一(yi)个意(yi)思(si)是说(shuo),作为一个君子,要(yao)先从自己找原因,严格要求自己(ji),而不能专对别(bie)人(ren)吹毛(mao)求疵(ci)。其中还包(bao)含着的一个(ge)意思是说(shuo),与人交往(wang)自(zi)己要先(xian)做好,要先(xian)从自(zi)己做起,而不能老(lao)是指望(wang)别人(ren)。古人还(hai)说,己(ji)所不欲,勿施于人(ren),己欲(yu)立而立人(ren),己欲(yu)达而(er)达(da)人,能(neng)近取譬,可谓(wei)仁之方(fang)也已。这几句话(hua)的意思是(shi)说:你自(zi)己不希(xi)望别人所强加给你的(de),你(ni)也就不要把(ba)同样的做法强(qiang)加给(gei)别人,这就是俗话说的将心(xin)比心,要想公道(dao),打个颠倒;你自己要(yao)想站得(de)住也要让别人站得住,你自己想行(hang)得通也要(yao)让(rang)别人行得(de)通,不要光说自己的(de)理;对待他人,要(yao)拿自己(ji)亲近的人(ren)为例子,你(ni)如何(he)对待自(zi)己(ji)亲近的人,也要如(ru)何(he)对待别人(ren),你(ni)善待自己(ji)的(de)孩子,也(ye)要善待(dai)别(bie)人的孩子,你尊(zun)敬自己(ji)的(de)父母,也要同样尊敬别人(ren)的父母(mu)。如果社会(hui)中的每一个人(ren)都能这样做,也就不难达到团结的愿望了。
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