《综合夜夜草》

【综合夜夜草】

所谓平天下在治其(qi)国者，上老(lao)老而(er)民兴(xing)孝，上长(zhang)长(zhang)而民兴悌，上恤孤而(er)民不倍，是以君子(zi)有褰矩(ju)之道也(ye)。所(suo)恶(e)于上，毋(wu)以(yi)使下；所恶于下，毋以(yi)事上(shang)；所恶(e)于(yu)前，毋以(yi)先后(hou)；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以(yi)交于左(zuo)；所(suo)恶于左，毋以交于右。此(ci)之(zhi)谓褰矩(ju)之道(dao)。《诗(shi)》云："乐只君(jun1)子，民之父母(mu)。"民之(zhi)所好好之，民之所恶恶之，此(ci)之谓(wei)民之父母(mu)。《诗》云："节(jie)彼南(nan)山，维(wei)石岩岩。赫(he)赫师尹，民具尔(er)瞻。"有国者(zhe)不(bu)可以(yi)不慎，辟(pi)则为(wei)无下矣。《诗》云："殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。"道(dao)得众(zhong)则得国，失众则失国。