故曰(yue):乐者乐也。君子乐(le)得其道,小人乐(le)得其(qi)欲。以道制欲,则乐(le)而(er)不乱; 以欲忘道,则惑(huo)而不(bu)乐。是故(gu),君子反情以和(he)其志(zhi),广乐(le)以成其教,乐行,而民 乡(xiang)方,可以(yi)观德(de)矣。德者(zhe)性(xing)之(zhi)端也(ye);乐者,德(de)之华也。金(jin)石丝竹,乐之器也。诗 言其志(zhi)也。歌咏其(qi)声(sheng)也,舞动其(qi)容也(ye)。三者本于心(xin),然(ran)后(hou)乐气(qi)从之。是故情深(shen)而 文明,气(qi)盛而化(hua)神。和顺(shun)积中而英华发外,唯乐不可(ke)以为伪。
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