《天天终合网》

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生财(cai)有大道。生(sheng)之(zhi)者(zhe)众(zhong)，食之(zhi)者寡，为之者(zhe)疾(ji)，用之者(zhe)舒，则(ze)财恒(heng)足矣。仁(ren)者(zhe)以财发身，不仁(ren)者以身(shen)发财。未有上好仁而下不好(hao)义者也，未(wei)有好(hao)义(yi)其事不终者也，未有(you)府(fu)库财非其财者也。孟献子曰："畜马乘，不察(cha)于(yu)鸡(ji)豚(tun)；伐冰之家(jia)，不畜牛羊；百(bai)乘之家，不畜聚敛之臣。与其有聚(ju)敛(lian)之臣，宁有盗臣。"此谓(wei)国不以利为(wei)利，以义为利(li)也。长国家而务财(cai)用(yong)者，必(bi)自小(xiao)人矣。彼为善之(zhi)，小人之使为(wei)国(guo)家，灾害(hai)并至；虽有(you)善者，亦(yi)无如之何矣！此谓国不以利为利，以义为利也。