天(tian)命之(zhi)谓性,率性之谓(wei)道,修(xiu)道之谓(wei)教。道也者,不可须臾离也,可离(li)非道(dao)也。是故(gu)君子(zi)戒慎乎(hu)其所(suo)不睹,恐惧(ju)乎(hu)其(qi)所不闻(wen)。莫(mo)见乎隐,莫(mo)显乎微,故(gu)君子慎其独也。喜怒哀乐之(zhi)未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中(zhong)也者(zhe),天(tian)下之(zhi)大(da)本也;和也者,天(tian)下之达(da)道也。致中和(he)。天地位(wei)焉,万物育(yu)焉。
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