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"大(da)哉圣人之道(dao)！洋洋乎发育万物，峻(jun4)极于(yu)天。优优大(da)哉！礼仪三(san)百，威仪(yi)三(san)千(qian)，待其人然后行(hang)。故曰(yue)：苟不至德，至道(dao)不(bu)凝焉。故君子尊德性而道问学，致(zhi)广大而尽精微，极高明而道(dao)中庸；温故(gu)而知(zhi)新，敦厚以崇礼(li)。是故居上不骄(jiao)，为下(xia)不倍；国有道，其言足以兴；国(guo)无道，其默足(zu)以容(rong)。《诗》曰：''既(ji)明且哲，以保其身。''其此之(zhi)谓与！"子曰："愚而(er)好自用(yong)，贱而好(hao)自专；生(sheng)乎今(jin)之世(shi)，反(fan)古之道(dao)。如此者，及(ji)其身者(zhe)也。"非天子，不议礼，不制(zhi)度，不(bu)考文(wen)。今(jin)天下车同轨，书(shu)同文(wen)，行同伦(lun)。虽有其(qi)位，苟(gou)无其(qi)德，不敢作(zuo)礼乐焉；虽有其德，苟无(wu)其位，亦不敢(gan)作礼乐(le)焉。