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天命之(zhi)谓性(xing)，率性之谓(wei)道(dao)，修道(dao)之谓(wei)教(jiao)。道也(ye)者，不(bu)可须(xu)臾离也(ye)，可(ke)离(li)非道(dao)也。是(shi)故君(jun1)子戒慎乎其所不睹，恐惧乎(hu)其所不闻(wen)。莫见乎隐，莫(mo)显乎微，故(gu)君子慎其(qi)独也(ye)。喜(xi)怒哀(ai)乐之未发，谓之中(zhong)；发而皆中节，谓之和。中(zhong)也者，天下之大本(ben)也；和也者，天下之达(da)道也。致(zhi)中和。天(tian)地位(wei)焉，万物育焉。